Fédération suisse des communautés israélites
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Zur jeder Station und Routen finden Sie Angaben zur Anreise. Benutzen Sie wenn immer möglich öffentliche Verkehrsmittel. Nehmen Sie sich Zeit unterwegs und vor Ort. Stellen Sie Fragen, diskutieren Sie mit. Seien Sie bereit, sich auf Neues einzulassen. Für Fotos von Feiern und Innenräumen Fragen Sie Ihre.n Guide um Erlaubnis.
Es wird keine Haftung bei Unfällen und Schäden übernommen. Falls keine anderweitige Versicherung existiert, kommunizieren Sie Ihrer Reisegruppe, dass alle selber für ihre Sicherheit verantwortlich sind.
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Gute Reise!
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Une histoire jalonnée par la reconnaissance du judaïsme en Suisse
Likrat est active en Suisse alémanique depuis 2002 et en Suisse romande depuis 2015. Ce projet a été lancé par la Fédération Suisse des Communautés Israélites (FSCI). La FSCI est l’association faîtière politique des juifs de Suisse. Elle promeut la connaissance du judaïsme en Suisse et représente les intérêts suisses auprès des autorités fédérales, des médias suisses et au sein des organisations juives internationales. La FSCI intervient également en faveur de la prévention de toutes formes d’antisémitisme et de racisme.
La synagogue Beth Yaacov à visiter dans cette offre est la première synagogue construite à Genève (1859). Elle est classée monument historique depuis 1989. Faisant partie des cinq édifices religieux de la « ceinture Fazy », elle a été construite sous le gouvernement de James Fazy, qui instaura la liberté de culte, proclamée par la Constitution cantonale de 1847. Genève est le premier canton de Suisse à accorder un statut légal aux juifs et à leur communauté. La synagogue Beth Yaacov est donc le symbole de l’émancipation des juifs à Genève.
Cette synagogue avait été d’abord appelée la « Grande Synagogue ». Elle regroupait quelques familles issues de juifs ashkénazes, mais aujourd’hui ce lieu compte aussi de nombreux·euses fidèles séfarades. La synagogue illustre donc aussi la Genève multiculturelle où les sensibilités s’intègrent, où les juifs de Genève présentent une hétérogénéité culturelle et religieuse reflétant l’environnement auquel ils·elles appartiennent. -
De la richesse du dialogue
Le mot « likrat » vient de l’hébreu : il signifie « aller à la rencontre de ». Le projet a pour but de réduire les préjugés et stéréotypes à l’égard des juif·ve·s et du judaïsme, de favoriser le dialogue et la tolérance de manière efficace et durable en privilégiant les notions d’information, d’explication, et de coopération.
Tous les ans, la FSCI forme de jeunes juives et juifs à des rencontres avec des classes. Ces rencontres entre des jeunes juif·ve·s et des élèves du même âge se déroulent depuis 2002 : une centaine de rencontres ont eu lieu et Likrat Romandie a été en contact avec environ 1500 élèves par an. En 2015 a été lancé Likrat Public, un projet additionnel visant plus particulièrement les entreprises et les organisations. Likrat s’est également développée dans d’autres pays européens, comme l’Autriche ou l’Allemagne.
« Ce que cette expérience apporte, c’est la compréhension que l’autre est lui aussi multiple. L’autre nous ressemble toujours autant qu’il est différent. (…) On ne peut être réduit à une facette de notre identité. Ces identités multiples nous rendent complexes et intéressants. Tout comme il est passionnant de les découvrir, à travers le dialogue. »
Lisa Mazzone, marraine de Likrat Dialouge et Leadership pour la Suisse romande. -
Une pédagogie sans tabou
Le format de ces rencontres entre jeunes juifs jouant le rôle d’éducateurs de pairs et élèves non familiers avec le judaïsme permet une pédagogie vivante. Il rend possible l’ouverture du dialogue et des questionnements des élèves. Les jeunes font souvent preuve d’un intérêt marqué et posent parfois des questions sensibles, personnelles ou même taboues, donnant l’occasion aux “Likratinas” et “Likratinos” de s’ouvrir sur leur identité juive et sur leur vécu. Les jeunes discutent d’égal à égal et apprennent à se respecter, à se (re)connaître, à se voir. À Genève, la rencontre dans la synagogue Beth Yaacov permet en particulier aux élèves de se familiariser avec le patrimoine et la culture de la communauté juive de Suisse, de manière à approcher l’histoire locale des minorités religieuses nationales.
« J’ai trouvé cela passionnant. Toutes mes questions ont trouvé réponse. Comme, par exemple, pourquoi les nazis haïssaient les juifs. J’ai appris également beaucoup de choses sur la cacherout et sur le chabbat. Après ça, j’ai pu aussi l’expliquer à mes parents. Ça a été une grande aide, je le recommanderais à d’autres. C’était tout simplement génial. »
Karin, élève.