Centre Gendun Drupa
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Buon viaggio!
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Du petit groupe d'étudiant·e·s au Centre reconnu
Le Centre Gendun Drupa doit son nom à Guendun Droup, le premier Dalaï Lama, et dont la signification littérale est : succès (Drupa), avec de vertueuses aspirations (Gen–dun). Si le centre s’est aujourd’hui développé et est présent à plusieurs endroits en Suisse (Martigny, Morges et Sorens), tout commence en 2004 lorsqu’à la demande de Kenrinpoche Lama Lhundrup, un groupe d’étudiant·e·s crée un comité dans le but de proposer des méditations.
Plus de dix ans plus tard, le petit groupe du début laisse place à un centre de la Fondation pour la Préservation de la tradition Mahayana (FPMT), l’un des trois grands courants du bouddhisme. Le courant mahayana ou « grand véhicule » émerge vers la fin du premier siècle av. J.-C. dans le Nord de l’Inde et se caractérise notamment par son insistance sur la pratique du bodhisattva (celui·celle qui suit le chemin indiqué par le Bouddha) comme « moyen pour parvenir à l’éveil ». La FPMT œuvre pour la transmission et la préservation de cette tradition à travers l’enseignement ou encore la méditation. -
Un lieu de développement spirituel et philosophique
Lieu de développement spirituel, Gendun Drupa donne des cours et des introductions à la méditation à toute personne intéressée. Entremêlant savoir-être et savoir-faire, le Centre initie également à la philosophie bouddhique où sont principalement enseignées des méthodes habilitant à « gérer ses émotions, développer la sagesse et vaincre l’ignorance ». Les connaissances et les pratiques bouddhiques sont constamment (re)travaillées et discutées lors de cours de méditation. En plus de ses activités tournées vers l’épanouissement personnel, le Centre renferme aussi des espaces de rencontres conviviales comme sa boutique, sa bibliothèque et sa cafétéria.
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Dialogue et traditions
Œuvrant d’une part pour la transmission de la tradition et des valeurs du bouddhisme mahayana comme membre de la FPMT, Gendun Drupa fait en outre partie de l’Union Suisses des bouddhistes, engagée dans le dialogue interreligieux par des collaborations avec d’autres associations religieuses et cela dans le cadre d’institutions interreligieuses diverses telle que IRAS COTIS ou encore la Plateforme Interreligieuse Valais (PIV).